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Sweet Barrio, el grupo que presume de Usera en los escenarios

En los últimos años los barrios han experimentado un proceso de transformación, a menudo, consecuencia de la lógica urbanística y de la gentrificación. Además el colapso en el que se encuentran la mayor parte del centro de las ciudades ha generado nuevos escenarios sociales y culturales en los barrios “periféricos”.  Revitalizados, dinámicos y emergentes, los barrios de cualquier gran capital son hoy espacios súper reivindicables desde la perspectiva del arte urbano en todas sus disciplinas. Mestizos, jóvenes y garantes de la esencia y de la identidad de la ciudad a la que pertenecen  distritos como Usera en Madrid, Brixton en Londres, Sant Andreu en Barcelona, Centocello en Roma o Belleville en París son deudores y herederos de la bohemia urbana y  cool.

Todo esto ha encontrado su reverberación en una escena cultural cada vez más potente;  artistas surgidos al calor de estas tendencias encuentran en los barrios su mejor fuente de inspiración. Es el caso de Sweet Barrio, un dúo formado por Poochyehh y Maxi, de 27 y 30 años respectivamente. Se declaran autodidactas y provienen de esos mágicos y pequeños escenarios; noches de micros abiertos, jam sessions o envolventes conciertos en plazas, fiestas o bares de Madrid. Se encontraron en el momento justo.

PETS

Hace diez años nacía Sweet Barrio dándole nuevos significados a la música de fusión, de raíz; también al pop atmosférico y con un toque de electroclash tan aclamado desde los años noventa y que se circunscribe en el universo “indie”. Ahora, estos jóvenes comparten cartel con grupos de la talla de Vetusta Morla, Fangoria, La M.O.D.A o el aclamado Ivan Ferreiro.

Reconocen el miedo y han logrado tenerle de aliado; los poemas de Gloria Fuertes han marcado su discurso y su concepto de viaje feliz debe tener como mejor ingrediente la búsqueda, la aventura y la mejor compañía.

¿Cómo nace SWEET BARRIO? Nuestra formación nace en 2009 en una plaza de Lavapiés cuando unos amigos en común nos presentaron intencionadamente para que hiciéramos música. Quedamos un día en Usera y fue tal la conexión musical que no nos hemos vuelto a separar. Hace un par de años pasamos de llamarnos por nuestros nombres a crear Sweet Barrio como concepto común cada día más definido.

¿Qué relación os unía anteriormente?

Nuestra unión siempre ha sido por el mero gusto de sentarnos a hacer música e improvisar, fueron nuestros propios amigos los que nos animaron a que hiciéramos conciertos y creáramos nuestros propios temas, (nosotros veníamos de hacer todo tipo de versiones, desde Janis Joplin hasta boleros o Pata Negra) todas estas circunstancias han determinado nuestra identidad y nuetras circunstacias de la manera más natural, sin forzarlo, quizá por eso nos sumergimos en la música con seguridad y desenfado , estamos contentos con tener la oportunidad de poder hacerlo.

¿Cuál era vuestra relación con la música? ¿Siempre tuvisteis claro que queríais dedicaros a esto?

Desde pequeños ambos teníamos claros que la música era inevitable en nosotros, más allá de valorarlo como un oficio en sí (no teníamos referencias familiares que se dedicaran a ello profesionalmente). Ahora parece que se está convirtiendo en una realidad y es como un sueño hacer de tu pasión tu profesión, sin dejar por ello de trabajar como el que más o incluso más. Sentimos nuestra pasión casi como una responsabilidad.

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A Maxi de pequeño los Reyes Magos le regalan una guitarra y junto con la influencia de su hermano Javi y los discos de los Rolling, o Camarón de La Isla encuentra su lugar, entregándose al instrumento en alma y corazón  acompañándose de ella a todos lados, desde tablaos hasta las calles de Usera y Lavapiés, lo que definiría su peculiar estilo como el rasgueo agitanao rockero y su particular forma de tocar el reggae. A  los 18 años comienza a formar parte de Platos Rotos, grupo madrileño de Rock and Roll.

También autodidacta, Poochyeeh por su parte desarrolla desde muy pequeña una fuerte identidad creativa incorporando el legado cultural de su familia (emigrantes extremeños primeros pobladores de los barrios periféricos de Madrid en los años 70) y su entorno cotidiano cada vez más multicultural sobre todo por parte de sus vecinos latinos, interpretando con su voz y en algunas ocasiones acompañándose de un cajón flamenco versiones y composiciones propias de estilos de todo tipo en la calle con sus amigos.

A los 16 años comienza a ser vocalista de grupos de estilos desde el reggae hasta el soulfunk y flamenco pop.

En los últimos años las estructuras del mercado discográfico han variado significativamente sus dinámicas. Por un lado vemos muchos productos procedentes de los talent shows, pero también un regreso a la música de raíz, a los directos y tal vez a la vez a un sonido más personal, un resurgimiento de lo indie, por así decirlo. ¿Cómo valoráis esta realidad?

Desde nuestra perspectiva cada vez hay más oferta de diferentes propuestas por las facilidades de las redes y plataformas  y también muchas personas están empezando a apostar por la música en directo, esto es muy enriquecedor. Aún así creemos que aún nos queda a todos un gran esfuerzo por apostar por la cultura en general y no sólo guiarnos por las tendencias que marcan lo que mola y lo que no , hay muchísimas bandas y músicos muy válidos, emocionantes e inspiradores  a la sombra y sin parné, jeje. Un ejemplo de ello son los Tablaos de Madrid o Las Jam Session como Afrojam, Rootsjam o los Domingos en La Truhana de La Latina, lugares que recomendamos para descubrir ;).

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Vuestra música anticipa, al menos en esta etapa casi inaugural, una tendencia a la búsqueda de un sonido personal, claramente influenciado por el flamenco, el reggae y el pop atmosférico. Supongo que cada uno de vosotros traía en la mochila una idea, una influencia que predominaba. ¿Cómo se produjo la fusión de registros?

Al igual que nuestra evolución como banda, nuestro sonido también ha evolucionado de forma prácticamente natural, entre nuestros estilos no hay superioridad de uno sobre otro. Concebimos la música como una sola con diferentes características, como las personas o las culturas. Por esta razón no  sentimos miedo de hacer un reggae con un palmeo por bulerías de por medio o  mezclar expresiones de barrio como “najarse” con palabras en inglés como “Trouble Woman”, quizá porque hemos crecido con toda esta mezcla en nuestra generación y cada vez más.

Además, toda la evolución de la música en mayor y menor medida es fruto de incorporar influencias de otros estilos o modificar pequeños detalles.

Es importante asimilar la variedad como enriquecimiento,  de otra manera estás poniendo fronteras a tu alma.

 

¿Cuáles eran vuestros referentes musicales cuando empezasteis?

Desde que empezamos hasta el día de hoy uno de los pegamentos transparentes que nos ha unido es que sentimos prácticamente devoción por los mismos grupos. Por citar alguno, los primeros años de Bob Marley & The Wailers con su sonido sucio y dulce es una música que aún después de 10 años sigue sonando en el coche de Maxi cuando nos vamos de gira (tenemos los CDS reventaos), también Camarón de la Isla, Amy Winehouse o Pata Negra, Los Chichos… luego Maxi tira más al Rock de Los Rolling, Dilan y Reed mientras Poochyeeh tira para el lado latino de la Salsa Brava, la música tradicional colombiana o la bachata dominicana… Y así se ha ido creando el ecléctico universo de Sweet Barrio jajaja

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¿Y ahora? Quiero decir, estar dentro de los circuitos musicales, ¿hace que cambies esos referentes o los amplíes?

 

Francamente, estamos fuerísima del Trap y las tendencias, todavía no hemos llegado al siglo XX1 jajaja, seguimos estudiando discos de Miles Davis de Los 70s o a Odilio Gonzalez el Jibarito de Lares (Años 50/60 Puerto Rico), quizás un halo de modernidad que nos rodea nos influencia sobre todo en el sonido, para ello nuestro productor Campi Campón nos ha llevado a la actualidad con la calidad y el aire de estos tiempos, aparte de reforzar nuestra identidad. Él ha sido imprescindible en nuestro disco.

 

El nombre que elegisteis presagia un discurso, una plástica y un universo. ¿Qué son los barrios para vosotros? ¿En qué se parecen todos?

Sweet Barrio no es ni más ni menos que una identidad y una mirada amable hacia una realidad de Barrio con todo lo que esto conlleva. Hay pobreza, desarraigo, dolor, alegría, espontaneidad, riqueza, multiculturalidad. Un barrio donde la gente se mezcla e intenta progresar.

 

¿Qué es lo más “sweet” (dulce) de los barrios y de su vida en ellos?

Ser de más malota o malote no te hace más de barrio. Para nosotros la riqueza está en la Humildad y el Poderío que se puede extraer de una mala situación y aprender de ello. No verterlo sobre los demás. Lo mejor de los barrios son las personas.

 

¿Qué significa Usera, vuestro barrio para vosotros?

Cinema Usera, el cine de verano abierto del distrito, es la representación personal que nosotros hacemos de nuestro barrio, pero podría ser cualquier barrio de Madrid o del mundo, lleno de matices increíbles si sabes fijarte.

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Usera es hoy por hoy, un distrito emergente, llamado a ser para muchos la próxima zona de moda en Madrid. ¿Corre peligro, por ese posible proceso de gentrificación que pierda su esencia? ¿Algo que reivindicar?

La música, en particular, el pop de fusión y otras tendencias alternativas al mainstream, son, a menudo, un espacio en el que exponer el compromiso y percibidas como una herramienta transformadora. ¿Existe algún aspecto social sobre el que tratéis en vuestras letras de llamar la atención?

Nuestras letras son un mensaje en sí, cada uno puede interpretarlo a su manera, es un  discurso es que es fiel a nuestros valores. Inevitablemente todos tenemos una percepción e la realidad que nos rodea y eso se refleja. Lo que no queremos es estar en guerra con nadie, sino ofrecer un punto de vista personal y de esperanza a quien quiera que se acerque, ya sea gentrificador o gentrificado. La música une, la política y eso abruma. Nosotros sólo sabemos de una cosa.

 

 

El movimiento LGTBIQ: Entrevista a Usera con Orgullo

Iniciaba su actividad en 2015. Y en estos cuatro años USERA CON ORGULLO ha llevado a cabo todo tipo de acciones dentro del plano del voluntariado y desde el tejido asociativo para dar visibilidad al colectivo LGTBIQ.
Promover la inclusión, impulsar la participación y la interacción de las personas que forman parte de esta comunidad en nuestro barrio y poner en valor la diversidad que existe dentro del colectivo más allá de clichés, liquidando estereotipos, a menudo construidos desde estándares idealizados por los medios, es a líneas generales el objetivo de esta asociación que forma ya parte de la vida social y cultural del barrio.
Sin duda la celebración del Día Internacional del Orgullo LGTBIQ, con sus populares pasacalles, su genuina forma de conmemorar los acontecimientos que esta fecha reivindica llena de color y fiesta, y cuya lucha arrancaba hace 50 años, cuando en 1969 se produjeron los disturbios de Stonewell en Nueva York, es el momento más visible dentro de la labor que desarrolla USERA CON ORGULLO. No obstante el colectivo mantiene acciones continuadas durante todo el año desde colegios, institutos y otros ámbitos de participación social para dar a conocer aspectos que preocupan a esta comunidad, como el acoso escolar, la visibilidad y el empoderamiento de las personas transgénero, y fomentar en definitiva acciones coeducativas para avanzar en la normalización de la pluralidad sexoafectiva.

¿Cuáles son las principales acciones o intervenciones que lleváis a cabo a lo
largo de todo el año?

Talleres, coloquios, y asesoramiento. También de cara al Orgullo LGTBI, hacemos pasacalles y un pregón en la explanada de la Junta Municipal, donde izamos la bandera LGTBI.

¿Qué ámbitos preocupan más dentro del colectivo en USERA?
La discriminación en nuestros barrios, porque no queremos salir de nuestro barrio
para sentirnos libres y vivir con normalidad nuestra realidad y diversidad.

¿Cuáles son los perfiles que integran la asociación?
Toda persona sin prejuicios; libres y tolerantes ¡¡Así somos todas, todos y todes!!

¿Qué diferencia USERA en materia de reivindicaciones de otros barrios o territorios?
Usera fue el primer distrito donde se empezó a llevar a cabo la lucha del colectivo LGTBI, más tarde se unieron los demás barrios Usera es un barrio plural, donde se vive de forma especial y muy intensa la realidad intercultural.

¿En qué medida influye este hecho a la normalización y la visibilidad del colectivo LGTBIQ?
Usera es u distrito intercultural, donde convivimos inmigrantes, personas LGTBI y
deberíamos unirnos para defender nuestros derechos ya que el colectivo LGTBI junto a la inmigración y las mujeres. Los de la ideología del odio hace campaña
para generar crispación Centros educativos, Institutos, mundo del deporte de barrio o tejido asociativo juvenil.

¿Cuáles son los retos de estos ámbitos marcados por USERA CON ORGULLO?
Como bien me preguntas hacer tejido con ellos para que ningún niño o niña sienta
discriminación. La base de todo es la EDUCACIÓN.

¿Qué creéis que ha aportado USERA CON ORGULLO al conjunto de la sociedad, en el plano asociativo en el tejido del voluntariado?
Pues nos hemos dado a conocer en el barrio; colaboramos en todo aquello en lo
que podamos ser útiles para crear un barrio más libre y generoso.

Desde que intervenís en USERA a través de vuestra plataforma, ¿Qué cosas ha cambiado? ¿Cómo habéis percibido los cambio?
Institucionalmente, que te escuchen, que te acepten; eso era impensable en el anterior gobierno. Y esto es un gran paso.

¿Qué le pedís a los candidatos que se presentan en estas elecciones?
Que se involucren en la lucha, que no se pongan de perfil ante la ideología del odio, que no es solo una vez al año, que también hay que seguir trabajando para ser un
barrio mas justo en derechos y libertades.
Tradicionalmente el mundo LGTBIQ ha estado más cerca de la izquierda.

¿Exista una apuesta clara por parte de USERA CON ORGULLO hacia alguna propuesta política en concreto? ¿Apoyáis a algún partido?
No preguntamos a nadie a quien vota; creo que ya te he respondido. Eso sí,nunca
estaremos al lado de los partidos que intentan negociar con la ultraderecha o que quieran blanquearla.

¿Qué nos puedes adelantar sobre el cartel de actividades que van a tener lugar en las celebraciones del Día del Orgullo?
Estamos en aún en el proceso de creación del cartel de actividades, hablando con la asociación de Danza TERPSICORE de USERA, compañía de niños y niñas del barrio, que siempre nos dicen que si a todo, y nos amenizan la fiesta, También con las
chicas de Rebeldia USERA, que nos ayudaran a organizar el pasacalle y las actividades.

Capitalismo Rosa, Pink Washing y otras críticas a la celebración del Día de Orgullo LGTBIQ en su dimensión más festiva. Críticas que, a menudo llegan desde dentro del propio colectivo.

¿Cuál es vuestra posición?
Estamos en contra de cualquier actividad donde utilicen nuestros derechos y
libertades para propio beneficio.

¿Por qué sigue siendo necesaria esta celebración?
Llevamos un tiempo escuchando barbaridades por parte de ese partido que hace apología de lo triste, de la sociedad en blanco y negro, ahora más que nunca hay.

Jaume Amills